Aureci Figueiredo Martinsdirigente do I.E. Terceira Revelação Divina - POA/RS
Lembremos alguns dos princípios básicos da doutrina espírita, dispostos na codificação kardeciana:
· A compatibilização da fé com a razão;
· Deus como inteligência suprema e causa primária de todas as coisas;
· A misericórdia infinita de Deus para com suas criaturas;
· A lei de causa-e-feito regendo todos os fenômenos naturais, físicos e morais;
· As leis morais inscritas na consciência humana;
· Jesus como irmão maior e modelo de perfeição moral;
· A caridade moral como cumprimento da lei de Amor;
· A comunicabilidade dos Espíritos;
· A mediunidade como faculdade natural, educável;
· A evolução dos seres desde a mônada até o arcanjo;
· A imortalidade da alma;
· A imperfeição moral com causa primacial dos sofrimentos humanos;
· A pluralidade dos mundos habitados;
· O homem como espírito encarnado;
· A programação prévia e individualizada das encarnações;
· A reencarnação como lei natural, justa e misericordiosa;
· A encarnação e a desencarnação como fenômenos espirituais;
· O nascimento e a morte como fenômenos meramente somáticos.
A codificação kardequiana é o fruto de um esforço ingente da Espiritualidade Maior no sentido de alcançar ao homem moderno uma cosmovisão tão ampla que só encontra limites na bitola mental de cada um de nós. E cada vez que a consultamos, descobrimos nuanças que nos haviam escapado anteriormente: é uma inigualável síntese do conhecimento passível de assimilação pela inteligência humana.
· A compatibilização da fé com a razão;
· Deus como inteligência suprema e causa primária de todas as coisas;
· A misericórdia infinita de Deus para com suas criaturas;
· A lei de causa-e-feito regendo todos os fenômenos naturais, físicos e morais;
· As leis morais inscritas na consciência humana;
· Jesus como irmão maior e modelo de perfeição moral;
· A caridade moral como cumprimento da lei de Amor;
· A comunicabilidade dos Espíritos;
· A mediunidade como faculdade natural, educável;
· A evolução dos seres desde a mônada até o arcanjo;
· A imortalidade da alma;
· A imperfeição moral com causa primacial dos sofrimentos humanos;
· A pluralidade dos mundos habitados;
· O homem como espírito encarnado;
· A programação prévia e individualizada das encarnações;
· A reencarnação como lei natural, justa e misericordiosa;
· A encarnação e a desencarnação como fenômenos espirituais;
· O nascimento e a morte como fenômenos meramente somáticos.
A codificação kardequiana é o fruto de um esforço ingente da Espiritualidade Maior no sentido de alcançar ao homem moderno uma cosmovisão tão ampla que só encontra limites na bitola mental de cada um de nós. E cada vez que a consultamos, descobrimos nuanças que nos haviam escapado anteriormente: é uma inigualável síntese do conhecimento passível de assimilação pela inteligência humana.
Com isto, todavia, não se entenda que pretendemos ver o pensamento espírita cristalizado em leituras fundamentalistas, mas que busquemos fazer uma interpretação contextualizada das obras basilares, na qual captemos o ideário espírita no vocabulário da época em que foram escritos.
Nós, os espíritas, é que não podemos nos desatualizar nos avanços culturais da humanidade, pois, no adepto esclarecido, nossa doutrina estará sempre atualizada.
